"Ценность личности и необходимость уничтожения государств"
"Каждый человек по своему кникален" иначе говоря Единственный
Он считал что человек не сводится к набору его социальных ролей.
Цель Единственного — осозгать свои истинные интересы чтобы их реализовать.
Единственный должен объединится с такими же как он
чтобы вместе начать борьбу за освобождение.
Таким образом Штирнер формулирует основание Анархо—Индивидуализма.
какую бы форму она не принимала,
есть угнетение."
Прудон был противником Государства в любом виде
(Крнституционная монархия, Револлюционная диктатура, Якобинская республика).
Проблема не в форме власти, а самом её наличии
• Саморганизации людей и
• их Добровольного выбора
но требуется много времени, чтобы привыкнуть к новому проядку
Есть Идеи — неизменные и вечнве,
но такие же реальные."
а общие понятия существуют лиш только в виде слов
Какждый чеорвек может и принадлежит к разным общностям людей — и потому Человек первичен.
которое претендует на монополию лигитимного физического насилия.
"Государство — это лигитимная, териториальная монополия на насилие"
Именно применение наситлия и отличает государство от других форм организации людей.Власть здесь понимается как управление сверху.
Анархисты предлагают альтернативу: Управление снизу или Акратию
Люди, которые долго подчиняются правителю разучились решать проблемы. (И совдепия тому пример.)
Анархитсы верят что люди способнвы договариватся между собой и принимать совместное решение. Но тогда получается, что анархизм возможен только в небольших обществах где каждый может усаствовать в политической жизи напрямую — без представителя.
На самом деле больщинство представлений анархистов допускает делегатов. Здесь важно провести границу между "делегатом" и "депутатом".
Мы прошли по кругу и вернулись к "Прямой демократии посредством смартфона" — когда Решение каждого учитывается и влияет на принятие общего решения в обществе!
Делегат не решает ничего самостоятельно.
Он (делегат) лиш доносит до других делегатов решение принятое на общем собрании.
Это и есть Самоуправление: прямое участие в принятии решений — "Прямая демократия".
Демократия же анархистов не устраивает, поскольку это тоже власть. Народ при демократии только выбирает себе правителя. А как говорил философ Герберт Маркузе: "Свобода выбора господина не отменяет существование господ и рабов.
Если контроль человечеству не нужен где же тогда общество победившего анархизма.
-
На самом деле Государсто явление сравнительно новое.
Сравнительно развитые безгосударственные общества — неолитические города Малой Азии
существовали около восьми (8) тысяч лет назад.
- В 1936 году в Испании на выборах победили партии "Народного фронта" куда входили и анархисты.
На время им удалось организовать в некоторых районах жизнь на принципах "Самоуправления" -
Одним из наиболее успешных практиков анархизма стал Нестор Махно.
Под чёрными флагами Анархии он собрал многотысячную армию во время Гражданской войны на територии Украины.
С лозунгом: "Смерть всім, хто на перешкоді добуття вільності трудовому люду".
Вольная територия в украинском приазовье, которую называли "Махновский край" была по размеру как современная Бельгия.
Однако на тех исторических этапах государство с постоянной армией, системой сбора налогов и механизмом сбора налогов всегда оказывалось сильнее, в долгосрочной перспективе. Кроме того идея Государства, как единственного способа организации людей была очень сильна, и, главное, привычна.
И Украина и Россия повлияли на развитие анархиского движения.
Никакие изменения политических режимов не освободят человека. Меняти необходимо фундаментальные представления о государстве и власти. Для этого необходимо боротся с самим собой и с собственным желанием властвовать и подчинять.
Бакунин следовал идеям арархизма аоасём, даже в браке. У жены Бакунина Антонины был роман с итальянским анархистом Карло Гамбуцци. От него она родила троих детей. Бакунин принял этих детей как своих. И предоставлял жене полную свободу. Он считал, что ревность — тоже проявление власти. Поэтому выступал против официального брака.
Всю жизнь он писал книгу "Этика", которая до сих пор остаётся ориентиром для анархистов.
Он утверждал, что анархия здесь и сейчас — невозможна. Поэтому стоит боросться за федеративную республику — переходную форму на пути к анархии.
Почему идеи анархизма остаются актуальными до сих пор, если государство почти всегда оказывается сильнее?
Прежде всего Анархизм подвергает критике фундаментальные основания цивилизации.
Капиталистическое общество часто описывают как атомизированное, т.е. разобщённое.
Сегодня, когда кризис Капитализма становится очевидным, люди всё чаще объединяются для решения своих проблем. Организуют поисковые отряды, экологические движения, благотворительные организации — т.е. сообщества по интересам.
Кроме тогоИдеи Анархизма принято считать одним из источников модели "Социальных государств"(?). По этому пути развиваются скандинавские страны.
В любом случае идеи анархизма предлагает и помогают посмотреть на ближнего не как на врага, а как на соратника.